“商书”里的明清商人 再有钱也依旧官府的韭菜

作者:admin   发布时间:2020-02-23 21:42   浏览:
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  原标题:“商书”里的明清商人,再有钱也依旧官府的韭菜

  这些商书,像《清明上河图》相通绵密、详细地表现了那时文人和官方记载中都很少挑及的民间生活状况、民间实用知识,文字浅易易懂,便于记忆。

  张海英住在上海杨浦区时,频繁去家附近的彰武路菜场买菜。她爱和商贩们座谈,久而久之有幼贩远远眺到她就会亲炎地大声招徕:“你来!你来!”

  那是十多年前的事了,那时,她正在做中国古代经济史钻研,关注到明清时期大量展现的“商书”——商人们写的介绍从商经验、传授经商技巧的书。与文人墨客卷帙众多的传世之作相比,那都是些不太上台面的书,作者既有相通菜场里和她相熟的底层鱼贩、菜贩,也有腰缠万贯的大布商、盐商、典当走老板。这些商书文辞固然浅易,但却闪耀着明清商人的辛勤、聪敏,还有官商有关之下的畏惧和苦死路,是钻研明清社会、经济生活可贵的文献。遗憾的是,永远以来国内学界很少在这方面做体系、深入的钻研。

  现在,已是复旦大学历史系教授、博导的张海英,在收集和研读了几十栽公开刊印的商书以及大量手抄本后,终于完善了一部填补钻研空白的著作——《走向大多的“计然之术”:明清时期的商书钻研》,表现出明清商业经济不为人知的一壁。

  实在表现商人情绪世界

  中国商业历史悠久,早在商周时代就已展现。那时工商业为王室官府所垄断,幼我异国资格从商,自然异国与经商有关的历史文献。春秋战国时期,展现了诸如子贡、范蠡、白圭等知名大商人,他们的一些经商理念和手段流传下来,成为古代商书的雏形。但张海英认为,这些内容的实在性已经很难言说了,“在流传过程中能够通过多次改写”。

  直到明朝后期,才真实大批展现传授商业知识的出版物,那就是所谓“商书”。尤其是商帮的展现,使得商书有了相对固定的浏览群体,发展更添快捷。到了清朝,商书不管是内容依旧栽类都已经特意雄厚,发走量也随之剧添。“这标志着中国商业在历经数千年发展后,商人们日趋成熟,开起形成属于本身的走业准则或请示原则。”

  徽州在明清时期号称“十户人家九为商”,现存的商书也重要是徽州和山西商人编撰出版、四处流布的。商书的内容重要分两大块,一是为初入商海的人挑供晓畅市场与贸易的入门须知,二是为携带巨额资金去返于产地和市场之间的商帮,挑示路程引导以及留心事项。

  这些商书,像《清明上河图》相通绵密、详细地表现了那时文人和官方记载中都很少挑及的民间生活状况、民间实用知识,如鱼贩写的鱼虾名歌,菜贩们添了注音的菜名歌诀,如何辨识银子成色、米麦益坏的歌诀……文字浅易易懂,便于记忆。“异国永远从商积累下来的专科经验和生活聪敏,是写不出这些内容的。”张海英说,这也是商书值得钻研的因为之一。

  那时还展现了许多手抄本。有有趣的是,在将刊印本和手抄本的内容添以比对后,张海英发现,受多更少的手抄本,表现了更添实在的商人情绪世界。尤其是关于商业伦理的阐释,荣誉资质在公开刊走的商书中内容都特意“正能量”,处处强调从商者需坚持的基本做事道德,如“童叟无欺”“真挚为本”等。但在多个手抄本中,作者又对子弟和学生说,倘若遵命以前流传的手段做营业,“鬼也不上门”;而是要“该真则真,需假则假,还要带三分阿谀”,顾客才觉得亲熟,情愿购买,由于如现代道已经变了,于是经商思路也要随之变通转折。

  管窥明清社会变迁

  永远以来,商书由于浏览对象的团体文化水平较矮,重要都是在底层社会流传,但张海英说,商书同样也是管窥明清社会变迁的一壁镜子,内里的许多内容,也许比正史更能逆映出那时的实在社会状况。

  隆庆元年,明朝当局宣布作废海禁,中国卷入全球化贸易浪潮,源源一连的白银随着贸易商船的到来而流入。中国商人在财富远大激添的同时,也面临一个重大的新挑衅,那就是如何识别表国银币的真假与成色。那时有不少商书,就答运增补了这片面内容,比如《商贾便览》中特意有“辨银要谱”一节,介绍了交趾、红毛等国所出的洋钱,还有许多与表商打交道的经验,可谓是早期表贸记载之一。

  到了晚明时期,江南经济极度发达,那时松江府及其周边地区的棉纺织品远销海内表,逐渐形成若干名牌产品。与此同时,“山寨货”也开起展现。顺治十六年,松江知府还在衙门口刻立石碑,对牙走奸商的假冒走为做出裁决,并号召商贾贸易布匹“惟凭字号识认,以昭信义”。不过假冒表象依旧屡禁不止,康熙四年、乾隆元年,官府都不得纷歧再重申禁令。此时的商书,随之展现大量强调商业伦理的内容,比如讲求公平营业、真挚无欺、重恩取信等。“这是商书的共同特征,也是商书得以流传数百年的内在因素。”张海英的导师、知名历史学家樊树志说。

  在张海英望来,明清商书中还有一个弥足名贵的地方,就是商人们在其中记载的对官府的实在心态,是钻研那时营商环境不走多得的一手原料。尽管明清商人的社会地位较前朝有所升迁,但他们依旧远大有对经商不易的感叹,“是官当敬”“官无大幼,皆受朝廷一命,权可制人”。张海英指出:“这个训诫是值得关注的,表明在那时的制度环境下,敬官、畏官倾向在明清商人中是远大存在的,商人起终走在权力与经济交织的钢丝绳上。”

义务编辑:赵慧芳

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